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「文化漫谈」谈谈围棋中所蕴含的中国传统文化

「文化漫谈」谈谈围棋中所蕴含的中国传统文化


  之前曾经写过一篇文章,对比围棋中的文化与国际象棋中的文化,时间久了,自己都有些模糊到底都写了哪些东西。毕竟又有几年时间过去了,而最近,感觉网络上一些网民所表现出的浮躁与无知真的需要多普及一些中国传统文化的东西了。于是,决定重写一篇关于我对围棋与中国文化的理解的文章。


  在我看来,围棋中所蕴含的文化是比较上层的,属于哲学层级的文化。我们可以把围棋的棋盘当作大地,而把围棋的棋子当作人类。经常有一些言论说围棋是“谋天下”的游戏,天下太大,棋盘太小,但是这种象征性肯定是没有错的。


「文化漫谈」谈谈围棋中所蕴含的中国传统文化


  与其他的桌面棋类不同,围棋棋盘上并没有“疆界”的划分,第一手棋可以下在棋盘的任何一个位置。这个概念,在我看来是一种“生而平等”的概念。在中国古代,并没有什么绝对化的“血脉概念”,一块地方,谁先到来,谁就获得了这块地方。也许,以后的战争可能会让这块地方的归属权改变,但是,没有什么是“神授”的。


  围棋的棋子并没有“官职”,单独来看,每一颗棋子的价值是平等的。有的棋子是妙手,有的棋子是废棋,有的棋子是弃子,并不取决于这颗棋子本身,而是取决于这颗棋子与其它棋子的联系以及这颗棋子在整盘棋中的作用。这一点所体现出来的,是中国传统文化中重视“集体”、“联系”的体现。


「文化漫谈」谈谈围棋中所蕴含的中国传统文化


  当然,虽然不提倡“个人英雄主义”,但是上面说了,围棋里面也是有“妙手”的,成为妙手的这颗棋子仍旧是一颗棋子,但是它在棋盘上的价值却高过了很多其它棋子。这并不是说棋子本身发生了变化,而是棋子与其它棋子的联系发生了变化——一颗棋子能够成为妙手,必然是因为它“切断”了什么,或是“联络”了什么;“杀死”了什么,或是“救活”了什么——没有其它棋子的联系与辅助,单独的一颗棋子是永远不会成为“妙手”的。


  和许多“对弈类”的棋类游戏不同,围棋的文化当中包含了“活棋”的概念。无论处于怎样的包围之中,只要这块棋有两个“真眼”,那么这块棋就不会被“杀死”。从这一理念当中,充分体现出了中国传统文化里面“平和”与“非攻”的一面——一块活棋就像是一个古代中国时期的一个“小国家”,这个“国家”只要可以解决自己的“生存”问题,那么她就不该被外界所打扰和影响。


「文化漫谈」谈谈围棋中所蕴含的中国传统文化


  “活棋”概念的延伸,被应用到了围棋计算胜负的规则方面——获胜的一方,并不需要向对方的棋子展开攻击,而只要保证自己所占有的“地盘”足够大就可以了。当然,如果在对弈中,有一方觉得自己的地盘不够大,无法赢棋的时候,他也可以主动挑起“战斗”。应战的一方可以“对攻”,进行“厮杀”,也可以不理对方的攻击而是在保证地盘不被侵蚀的前提下,“做活”自己的棋子。围棋给予对弈的双方的选择是多样化的,你可以以静制动,也可以动静结合,可以先下手为强,也可以后发制人。


  我很喜欢围棋,虽然水平一直很低,但是我觉得围棋带给我对于文化的理解也是一种乐趣。随着年龄的增长,对于变化的计算能力肯定是在减弱的,但是对于围棋中所蕴含的文化,反而理解得更加深刻了。


「文化漫谈」谈谈围棋中所蕴含的中国传统文化


  人如棋子,事如棋局,或许,无论是在期盼之中,还是在纹枰之上,作为个体的我们都是微不足道的。能够取得怎样的成功,做出多大的功绩,实际上取决于我们与其他“棋子”的联系。当然,这种联系也是平等的,只是一条线段的两端,没有太多复杂的什么,你联系我、我联系他……,最后才会成了一局棋。围棋中所包含的文化还有很多很多,本文算作是抛砖引玉吧,欢迎喜欢围棋文化的朋友一起探讨。




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